洪宝丹

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薛氏强调脾胃与肾命,主张人以脾胃为本,临证多用甘温益中、补土培元等法。

薛氏尤重视脾胃肾命。他说:“人以脾胃为本,纳五谷,化精液,其清者入营,浊者入卫,阴阳得此,是谓之橐龠,故阳则发于四肢,阴则行于五脏,土旺于四时,善载乎万物,人得土以养骸,身失土以枯四肢”(薛注《明医杂著医论》)又谓:“人之一身,以脾胃为主,脾胃气实,则肺得其所养,肺气即盛,水自生焉,水升则火降,水火既济而成世界交泰之令矣。脾胃一虚,四脏俱无生气”(薛注《明医杂著·卷六》)。阴血亏虚,他以为“脾胃为气血之本”,以化痰为法。血证扶脾胃,认为“血生于脾土,故云脾统血”。治痰扶脾胃,认为“痰者,脾胃之津液”。疮疡重脾胃,认为疮疡之作,由胃气不词;疮疡之溃,由胃气腐化;疮疡之敛,由胃气营养。对于肾与命门,强调水火之辨。无水之虚热,乃祛风湿阴精不足,阳无所化,虚火妄动,证见潮热、烦躁、盗汗、手足心热等;无火之虚热,乃命门火衰,属外假热而内真寒之证,见躁扰狂越,欲入水中,不欲近衣等。两者在脉象上显可甄别。他说:“如左尺脉细弱而细数,是肾水之真阴不足;如右尺脉迟软或沉细而数欲绝者,是命门真火之常亏,如两尺脉倛微弱,是阴水阳火俱虚”。

历代名医 ——上古 太昊氏 中中原人民共和国神话中人类的主公。所处时代约为旧石器时期中晚期。相传为中华医药鼻祖之一。《国君世纪》称“风伏羲尝百药而制九针”,笔者国医疗界数千年来尊奉其为医药学、针灸学之太岁。 神农大帝氏 一说神农氏即神农大帝。中中原人民共和国轶事中农业和医药的发明者,所处时代为新石器时代晚期,《日用本草·修务训》:“神农业大学帝乃始教民,尝百草之味道,识水泉之甘苦,……当此之时,2三十日而遇七十毒,由是医方兴焉。”《国王世纪》称:“神农大帝神农氏,……,尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命,百姓日用而不知,著本草四卷。” 黄帝典故中作者国各族人民的一块儿祖先。所处时期为原本社会末期,为群众体育或部落缔盟的特首。故事他的发明创立很多,笔者国古文献也多有黄帝制造发明医药之记载。 岐伯 中中原人民共和国故事时代最富有声望的化学家。《圣上世纪》:“又使岐伯尝味百草。典医疗疾,今经方、本草、之书咸出焉。”西魏艺术学校勘学家林亿等在《重广补注千金食治素问·表》中强调:“求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁,在昔轩辕氏之御极也。” 伯高 逸事上古之经脉学医家,黄帝臣。伯高之为医是以针灸之辩驳、临床和熨法等外治为专长,同时,对脉理亦多有论述。 雷公有趣的事上古医家,轩辕氏臣,擅长于教师管农学之道,望色诊断与针灸医术等。在有关针灸论述上与黄帝研商了“凡刺之理”,以及望面色而诊断疾病的论战。 少师 典故上古时医家,以拿手人体体质之论而盛名于世。少师对七种人的体质、天性、行为特征等开始展览了比较具体的叙述,少师之论点近世为朝鲜发明家发展为“四象艺术学”。 甄立言 甄立言,甄权之弟,生于南朝梁临汾十一年,卒于唐贞观年间。立言医术熟练,驾驭本草,善治寄生虫病。著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷,均已散佚,部分佚文可以接受在《千金要方》和《外台秘要》中看出。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引“消渴小便至甜”是笔者国有关糖尿病的最早记载。 历代名医 ——周汉晋 卢医秦氏越人,其真实姓名是秦越人,又号秦缓。据人考证,约生于周威烈王十九年,卒于赧王五年。卢医是她的外号。那是因为先生治病救人,走到哪儿,就为那里带去阳泉,就像翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜。 淳于意 淳于意(公元前205~前150年),西魏临淄人。年轻时喜钻研艺术学,拜公孙光为师,学习古典医籍和诊疗经验。公孙光又将他引荐给临淄的公乘阳庆。当时公乘阳庆已年过六十,收下淳于意为徒,并将协调收藏的黄帝、卢医脉书,依据五色诊断疾病、判断伤者预测后果的措施传授给他。 张仲景张长沙(约公元150~219年),名机,明朝早先时期九江郡涅阳人。张长沙的老家自来众说纷云,陈邦贤氏定为廊坊郡涅阳,范行准氏定为临沂蔡阳。 华佗华元化(约公元2世纪~3世纪初),字元化,沛国谯人。他在年轻时,曾到佛山就地访师求学,“兼通数经,晓养性之术”。专心致志于医药学和保养保健术。他行医四方,足迹与声名遍及山西、河南、新疆、甘肃等省。 王叔和 王叔和名熙,汉未至东魏里边高平人,其籍贯一说黑龙江巨野,一说广东高平。唐·甘伯宗《名医录》谓其“性度沉静,通经史,穷研方脉,精意诊切,洞识摄养之道,深晓疗病之说”。 皇甫谧 皇甫谧,名静,字士安,自号皇甫士安,安定朝那(今台湾金昌,一作灵台)人,后随其四叔移居至河北新安。其曾祖是汉少保皇甫嵩,但至皇甫谧时,家境已身无分文,而她时辰候也不佳读书,直到二七周岁之后,才发愤读书,竟至燃膏继晷,终于变成当下红得发紫文人。 山谷道人与郭玉 郭玉,西晋广汉郡(今山东新都县,一说广汉县)人,是孝殇皇帝时最负盛名的化学家。 郭玉的师祖是一个人隐士医学家,即江苏涪水相邻以钓鱼为生的一耆老,世人不知其姓名,所以称为“黄山谷”。史志记载:“山谷道人避新太祖乱隐居于涪,以渔钓老,工医,亡姓氏。”(《直隶绵州志隐逸》卷41)。 萨守坚“不学而求知,犹愿鱼而无网焉;心虽勤而无获矣”。那是北周物军事学家萨守坚在治学上的一句名言。 萨守坚,字稚川,号葛洪,人称“葛仙翁”,丹阳句柳江区人。约生于晋太康四年,卒于后唐兴宁元年。晚年,他隐居在恒河罗浮山中,既炼丹、采药,又从事创作,直至长逝。 历代著名医生 ——魏晋南北朝 雷 南朝宋时药学家。曾著《炮炙论》三卷,记载药物的炮、炙、炒、煅、曝、露等十四种制药法。原书已佚,其内容为历代本草所引用,得以保留,个中多少制药法,至今仍被应用。现传《直指方》,为私人张骥同志辑佚本。 陶弘景 陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳归隐,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵人。陶氏生活于南朝,历经宋、齐、梁元正,是即时三个有非常影响的人物,博物学家,对本草学贡献尤大。陶氏为世医出身,祖父及阿爹皆习医术,且有胜绩。他自幼聪颖,约8虚岁时即读张道陵《神仙传》,深受影响。 全元起 全元起为南朝时齐梁间人,史籍有作金元越或金元起的,并为讹字,据《南史·王僧儒传》称,全元起在注《湖南药物志·素问》以前,曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》,为小编国最早对《素问》之评释。该书虽佚,但宋·林亿等在改正《黄帝内经》时,尚得见其书,并引录《内经·素问》篇名秩序。 徐之才 徐之才是南北朝时代一代名医,出身世医家庭,其先祖为徐熙,南朝丹阳人,人称“南海徐氏”。熙之子李学鹏秋,秋夫子徐道度及徐叔响,都以医盛名。徐道度之子徐文伯,及同族徐謇,亦都是医名。后徐謇因故为北朝所俘,终于入仕北朝。徐之才系徐文伯之孙,徐雄的第6子,人又称徐六,也为北朝所俘。 许胤宗 许胤宗,一作引宗,约生于南朝梁清远二年,卒于唐武德九年,享年九十余岁。许氏乃印第安纳波利斯义兴人,曾事南朝陈,初为新蔡王外兵参军、义兴令尹;陈亡后入仕隋,历尚药奉御,唐武德元年授散骑里胥。许氏以医术有名,明白脉诊,用药灵活变通,不拘一法。 甄权 甄权,约生于南朝梁黄石七年,卒于唐贞观十七年,许州扶沟人,因母病,与弟甄立言,精究医术,专习方书,遂为名医。甄权对针灸术造诣尤深,兼通药治。一生行医,活人不少:隋开皇初曾为秘书省正字,后称病辞职。甄权通颐养有术,提议吐纳可使肺气清肃,是健身延年的可行办法。 历代名医 ——西楚 巢元方 曹魏物艺术学家。曾任太医博士,隋大业六年主持 编撰《诸病源候论》。 孙十常药王,京兆华原人,581~682年。人们尊称他为“孙十常”。他自小艰难好学,柒岁读书,天天背诵一千多字,有“圣童”之称。到了二八周岁,已贯通诸子百家学说。 张宝藏 张宝藏,字澹,唐栎阳人,约生活于公元六世纪。唐贞观年间,宝藏年已七十,任金吾长,时太京天可汗患气痢,诸医屡治无效,于是下诏征医方,宝藏曾患此疾,服乳煎荜拨方而愈,他具疏此方。太宗服药后,痢即痊愈。宝藏由此授三品文官为鸿胪卿,是作者国文学史上官爵最高者。 崔知悌 崔知悌,许州鄢陵人,公元615~685年。崔氏出身宦族,历任洛州司马、度支太尉、户部员外郎,李昞时升殿中少监,后任中书里正,公元670~674年为尚书右丞。公元679年官至户部上大夫。 张文少禽张文子禽,约公元620~700年。唐洛州德阳人。武媚娘光宅元年为侍御医、后至尚药奉御。文子禽通医理,尤工风与气之研商。他认为风有一百二十多样,气有八十种,若不能够分别,会拖延病机而致谢世。 王焘 王焘,今四川县人,约生于公元670~755年,其曾外公王为广孝皇帝朝宰相。祖父祟基,父茂时,王焘为次子。王焘幼年多病,年长喜好医术,有感于不明医者,不得为孝子,遂决定学医。 鉴真 鉴真,俗姓淳于,鉴真原籍交州江阳,南齐佛学大师,公元688~764年。幼时家道寒苦,长安元年11虚岁时,随父在黄冈大云寺出家,李绍神龙元年她从道岸禅师受菩萨戒。 田甜邓国强,号启玄子,又作启元子。籍贯不详,约公元710~805年,公元762~763年为太仆令,王氏少时笃好易老之学,讲求摄生,究心于法学,尤嗜《本草拾遗》。 昝殷 昝殷,明朝蜀地明尼阿波利斯人,约公元797~859年,昝氏精医理,擅长眼科,精通药物学,唐大中年间,他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的经验效方及友好临症验方共378首,编成《经效产宝》一书,共三卷。 李 李,字德润,五代时前蜀梓州人,生活于九 、十世纪。李祖籍波斯,其先祖隋时来华,唐初随国姓改姓李,安史之乱时入蜀定居梓州。 韩保升 韩保升,五代后蜀人,约生活于公元十世纪,生平籍贯史书无载。后蜀主孟昶在位时,他任翰林学士,曾奉诏主修《本草》。他与诸医详察药品形态,精究药物功能,以《新修本草》为原本,参考了各个本草文献。 历代名医 ——宋金 唐慎微 唐慎微,字审元。原籍蜀州晋阳,出身于世医家庭,对经方深有色金属商讨所究,盛名一时半刻。元年间(1086~1094)应蜀帅李端伯之招,至塞尔维亚Bell格莱德行医。唐氏虽语言朴讷,相貌不扬,但睿智明敏,医术精湛,医德华贵。病人不分贵贱,有召必往,风雨无阻。著有《经史证类备急本草》。 钱乙 钱乙,字竹秋,祖籍湖南明州。是小编国农学史上先是个有名内科专家。钱乙撰写的《小儿药证直诀》,是作者国现存的率先部产科专著。它首先次系统地总括了对小儿的验证施治法,使外科自此发展变成独立的一门科目。 陈自明 陈自明,唐宋鲜族发明家。字良甫,临川人。三世业医,曾任建康府明医书院医谕。因认为前代内科诸书过于不难,曾遍行西北内地,访求法学文献。采集各家学说之长,附以家传经验,辑成《妇人民代表大会全良方》,于五官科证治方法,收集较为完备。另著有《妇眼科精要》等。 李东垣 李东垣,金元第四次全国代表大会医家之一。名杲,字明之,号东垣老人,真定人。曾从张洁(zhāng jié )古学医。建议脾胃说,其医论以为饮食不节、劳役所伤及心绪反常,易致脾胃受伤、正气衰弱,从而抓住多样病变。对于发热的病症,应分辨“外感”或“内伤”,对邪正的认证施治应有显然的区分。治法上讲究调理脾胃和培补元气,扶正以驱邪。 张子和 张子和,金元四大医家之一。名从正,号戴人,睢州考城人。继承刘完素学说而有新解,治病以祛邪为主,认为“先论攻其邪,邪去而生气自复”。指出攻邪说,善用“汗、吐、下”三法,以为三法能兼众法,切责医生滥用补药与平稳药拖延伤者之非。所著有《儒门事亲》。 历代名医 ——南齐 汪机 汪机,字省之,号石山居士,湖北祁门人。幼习举子业,屡试不第。因母病究心管管理学,遂弃儒学医。在男科治疗中,强调“产科必本于内,和讯内以求乎外”,应以补元气为主,以消为贵,以托为畏,对五官科发展有较大影响。其毕生治验由弟子陈桷编成《石山医案》。 薛己 薛己,字新甫,号立斋。吴郡人。薛氏强调脾胃与肾命,主张人以脾胃为本,临证多用甘温益中、补土培元等法,原为疡医,后以男科擅名。薛氏著述的《产科摘要》是笔者国第叁回以眼科命名学科及书名者;《疬疡机要》是小儿麻痹症专著;《正体类要》是正口腔科专书;《口齿类要》是口腔和喉科专著。那个都是现存最早的专科文献。 万全 万全,又名全仁,字事,号密斋。 万氏广纳先驱经验,著书立说十部,合为《万密斋医书十种》。现存有《万氏骨科心法》、《酒病点点经》、《万氏秘传皮肤科》,并募集到刊本《痘疹歌括》和《幼科指南》。万氏以妇产科及妇产科见称,重小儿护养和疾病预防,辨证强调四诊兼顾,治方尊敬脾胃。家传方中的牛黄清心丸、玉枢丹、安虫丸等,有良效,于今为看病习用。 李东璧李时珍,字东璧,晚号濒湖山人,蕲州人,生于世医之家。祖父为铃医。父李言闻,曾封太医院吏目,著有《四诊发明》、《奇经八脉考》、《蕲艾传》、《丹参传》、《痘疹证治》等。李时珍承家学,阅读医书,教授生徒,为穷人治病,多不取值。因治愈富顾王朱厚之子,被聘为楚王府奉祠,掌管良医所,被荐为太医院判。李东璧编慕与著述的《本草衍义补遗》,以西晋唐慎微《证类本草》为底本,集唐、宋诸家本草之精萃,益金、元、明各家药籍之阙如,打破本草学沿用已久的上中下三品分类法,建立了三界十六有的类法,同时创设了更完美的百病主要医治药分类法,创建了药品归经分类法,将本草学推向三个新的山顶。 徐春甫 徐春甫,甫一作圃,字汝元,号东皋,又号思敏、思鹤,祁门人。早年攻举业,因苦学失养,体弱多疾,遂改攻医,师从名医汪宦。徐氏著有《古今医统大全》及《医门近便的小路》。徐氏是笔者国民间医药学术团体——“一体堂宅仁医会”的提议者和创始人,对拉动工学发展,开始展览学术交换起着必然作用。 高武 高武,号梅孤,鄞县人,喜读书,天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。晚年商量艺术学,尤长针灸。著《针灸聚英》、《针灸节要》、《痘科正宗》等。高氏为校正穴位,亲制针灸铜人模型三具,男、女、童子各一,在针灸史上是少见的。 龚廷贤 龚廷贤,字子才,号云林山人,又号悟真子。四川金溪人。廷贤幼攻举业,后随父学医。龚廷贤生平著述极丰,在那之中《小儿水疗秘旨》是作者国经济学史上最早的一部口腔科水疗专著。《万病回春》和《寿世保元》两书流传最广,它从理论上分析病理、症状和治法,并附有方剂及400味药性歌诀。 方有执 方有执,北周伤寒学家。字中央银行,号九龙山人,湖南潜山市人。两番以脑栓塞、伤寒丧妻,七回以颅骨股骨头坏死殇子,遂发愤学医。方有执终身笃志《伤寒论》商讨,重新整理《伤寒论》条文,并在《伤寒论条辨》一书中,珍视阐述了卫颅骨风湿性关节炎、营伤寒、营卫俱毁谤风寒之源。他敢于疑古,敢于创新,开“错简重订派”之先例,拉开了伤寒学派百家争鸣的初步。 杨济时 杨济时,字继洲,三衢人。世医出身。嘉靖三十四年被选任侍医,隆庆三年进太医院圣济殿,元春任医官达46年。医迹遍及闽、苏、冀、鲁、豫、晋等地。在家传《卫生针灸玄机秘要》基础上,博采众书,参以己验,编成《针灸大成》,对针灸理论及治疗又1回开展了计算。 杨氏具有丰盛临证经验,学术主张很有特点。认为看病,针、灸、药缺一不可;注重经络学说,以之引导表达取穴,提议“宁失其穴,勿失其经”,那样才能使“穴无不正,疾无不除”。在操作上,杨氏强调“巧妙玄机在手指”,珍视补泻手法,将前人针刺14法归纳为12字手法,即“爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针对、指搓、指捻、指留、针摇和指拔”。后又简化为下针8法:揣、爪、搓、弹、格、扪、循、捻。 张介宾 张介宾,字会卿,号景岳,又号通一子。山阴人。14岁随父进京,师从著名医生金英,得其传。张氏医名噪京师。 张氏早年崇丹溪阳有余阴不足之说,中年后,以《内经》“阴平阳秘,精神乃治”为据,并受张成分影响,转而抨击丹溪,“医法东坦、立斋”。受孙东海影响,并发挥说命门之火为元气,肾中之水为元精。无阴精之形,不足以载元气,提议阳非有余,真阴亦常不足之说,成为温补派主要人员之一。 在确诊治疗思想上,张氏强调辨证论治、辨证求本,建议二纲、六变之说,认为“诸病皆当治本”。张氏临证经验丰盛,提议不少造福见解。作为温补派主要人物,其功不可没;但过于强调温补,造成流弊,亦不可辞其咎。 傅青主 傅青主,名傅山,字青竹,广西阳曲人,是明末清初知名的物管理学家。著有《傅青主女科》、《傅青主妇科》等传世之作。 《傅青主女科》是一部颇有建树的男科专著。综观全书,首要吸引了肝、肾、脾的相互关系,对五官科疾病进行疗养,处方较为相符临床实用,因此颇受后世医家推崇。傅青主虽以《傅青主女科》一书闻明于世,但他的医道素养是很周密的,故有“医圣”之称。 历代名医 ——元代 邹润安 邹润安,湖北武进人。著有《本草拾遗疏证》。那是一部发掘《小品方》药物精蕴和研商《伤寒杂病论》的大笔。它融《内经》、《伤寒杂病论》诸书之精义于一炉,在论述《名医别录》药物及其职能方面,见解独特而又精辟,可谓颇具卓识。 刘奎 刘奎,字文甫,号松峰,安徽诸城人,系名相刘崇如之二弟,清清仁宗年间名医。他曾向名医郭右陶学习临床经济学,同时精心商量《内经》、《难经》,对金元四豪门的名篇研究生入学考试尤深。能融古出新,在治疗瘟病方面独树一帜。他充足运用和升华了医界“戾气说”治疫病的理论和实施,著成《瘟疫论类编》和《松峰说疫》。刘奎的医术专著不仅为国内法学界学习应用,还流传到东瀛。其它还有《景岳全书节文》、《四豪门医粹》、《松峰医话》等创作。 尤怡 尤怡,字在泾,号拙吾,别号饮鹤山人,清长洲人,少时家贫而好学,曾在古庙卖字为生,是为北魏性病科名医马的高材生。尤怡性格沉静恬淡,工诗词,落落寡合。为人治病,多见奇效。好为诗与文言文,稍暇即读书灌花,饲鹤观鱼,著书自娱。所著医书有《伤寒贯珠集》、《日用本草心典》、《历史学读书记》、《金匮翼》及《静香楼医案》等。 薛一瓢槐云道人,字生白,号一瓢,又号薛一瓢、磨剑道人、牧牛老朽。恒河吴县人。薛一瓢精于湿热症。所著《湿热条辨》即成传世之作,于温热病学进献甚大。又尝选辑《内经》原来的书文,成《医经原旨》。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则,阐述医理及用药;另有《膏丸档子》、《伤科方》、《薛雪疟论》等,亦传为薛氏作品。 薛生白对湿热病的商量,卓绝了湿邪与热邪相合为病的性子,抓住了湿热二邪轻重不一的根本,并组成脏腑、三焦、表里等申明方法,使之合而为一,化解了湿热病的证型辨析,有利于医疗使用。在临床上,即使有温化、清泻、清热祛湿诸大法,同时又有补阳、利尿、养阴、生津诸法的配伍,然其用药时时注意到消肿不碍湿,祛湿不助热,扶正不碍祛邪,祛邪当注意扶正等方面。治疗不拘泥于固定成方,呈现了湿热病治疗的风味,成为后人治疗湿热病的本分,影响无与伦比深切。 叶天士叶桂,名桂,号香岩,又号上律老人,山西吴县人。约生于金朝玄烨五年,卒于乾隆大帝十年,是第四次全国代表大会温热病学家之一。 上津老人从小熟读《内经》、《难经》等古籍,对历代有名的人之书也旁搜博采。不仅谆谆教导,而且谦逊向贤;不仅博学多闻,而且胸怀若谷、善学别人长处。上津老人信守“五在那之中国人民银行必有小编师”的遗训。他的名师中有长辈,有同行,有病者,甚至有端中的和尚。从13虚岁到1九虚岁仅六年间,他除继承家学外,先后踵门求教过1七个人。上津老人的谦卑请教,“师门深广”,确实让人毕恭毕敬。 南阳先生最善于治疗时疫和痧痘等证,是中夏族民共和国最早发现草绿热的人。在温热病学上的到位越发优秀,是温热病学的主要创作者之一。古代爱新觉罗·弘历未来,江南辈出了一批以斟酌温热病著称的大家。他们以南阳先生为首,总括前人的阅历,突破旧条框,开创了医疗温热病的新路线。南阳先生著的《温热论》,为本国温热病学说的腾飞,提供了反驳和认证的功底。他先是建议“温热之邪上受,首先犯肺,逆传心包”的论点,归纳了温热病的前行和传变的路线,成为认识外感温热病的总纲;还依据温热病病变的上扬,分为卫、气、营、血多少个等级,作为验证施治的纲要;在诊断上则进步了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等措施。 徐大椿 徐大椿,原名大业,字灵胎,晚号洄溪老人,江西吴江松陵镇人。生于南宋清圣祖三十二年,卒于乾隆三十六年。性通敏,喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言,以及天文、地理、音律、技击等无不精晓,尤精于医。 徐大椿精勤于学,平生著述甚丰,皆其所评论阐发,如《管理学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》、《慎疾刍言》等,均能一扫成见,另树一帜,实中医史上千百年独见之文学评论大家。又著《难经经释》,《和剂方局百种录》、《伤寒类方》及《内经诠释》、《六经病解》等,其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏管医学全书十七种》等,流传甚广、影响巨大。 赵学敏 赵学敏,字恕轩,号依吉,江苏凉州人。清高宗三十五年,赵学敏早先形成了她个人的一套文库,取名为《利济十三种》。这套书共一百卷,含12种医药书,包含药性、本草、养生、祝由、血液科、炼丹及民间走方医疗法等位置的内容。丛书子指标名称是:《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》、《花药外号录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》、《湖南药物志拾遗》,遗憾的是那12种医书唯有《串雅》和《开宝本草拾遗》留传下来。 《串雅》是小编国历史上先是部有关民间走方医的专著。书中著录了走方医常用医疗手段,又介绍了关于药品伪品、制法、食物、杂品等情景,揭破了走方医所用的地利治法和药品炮制、作伪的来历。这么些素材的揭露,不仅为商讨走方医提供了直接资料,也为中医药学提供了不可胜计新的治病办法。 《中药志拾遗》是一部为了弥补元朝物国学家李东璧《金匮要略》之不足而作的本草学小说。《中国药植图鉴拾遗》不仅勘误李东璧书中的几十条错误,还扩张了大气新的药物。该书是汉代最根本的本草作品,在中医药史上占有首要地位。 以上内容由历史新知网整理宣布(lishixinzhi)假使转发请申明出处。部分剧情出自互联网,版权归原来的文章者全部,如有侵袭您的原创版权请告知,大家将尽快删除相关内容。

【处方】天花粉3两,姜黄1两,白芷1两,赤芍药2两。

薛氏著述大致有三类,一类是他本人的编写,有《男科摘要》2卷,《外科撮要》2卷,《过庭新录》(一名《保婴金镜录》)1卷,《性病科发挥》8卷,《口腔科新法》7卷,《皮肤科枢要》4卷,《正体类要》2卷,《口齿类要》1卷,《疬疡机要》3卷,《外科经验方》1卷。《骨科摘要》是作者国率先次以妇内科命名学科及书名者。《疬疡机要》是小小儿麻痹症痹症专著;《正体类要》是正产科专书;《口齿类要》是口腔和喉科专著,都以现存最早的专科文献。

薛氏临床调治内伤病,不过十数张方剂,如四君、六君、异功、补中化痰、归脾、八珍、十全大补、六味、八味等。加减变化,布帆无恙,有人说她:“变药立方,增除横出,优游从容与俟其自愈”(《薛注妇人良方·沈谧序》)“其看病不问大小,必以治本为第三义。无急效,无近来,纾徐从容,不劳而病自愈”(《薛注伤疡机要·沈启元序》。那种用药风格,就是薛氏刻意脏腑辨证而又造诣精深的缘由。

【效用主要医治】化血为水,凉肌生肉,去死肌烂肉,破血退肿。主要医治诸般热证血崩之毒,金疮之证;妇人产后,或经绝血行逆上,心不能够主,或口干、舌衄。

其三类纯属校刊性质。有滑寿《十四经发挥》3卷,杜本《敖氏伤寒金镜录》1卷,徐用诚《本草发挥》4卷,陶华《痈疽神秘验方》1卷。

立斋受钱乙、张元素、李东垣及其父之学影响,善以脏腑五行生克论病。尝谓:“治病必求其本,本于四时五脏之根也,故洁古先生云五脏之母虚实鬼邪微正”(薛注《明医杂著·医论》)观其《儿科摘要》所载医案,都是脏腑病机名篇,如脾肾虚寒、脾胃亏损、脾肺肾亏损、命门火衰不能生土.气虚火不归经等。他每以五行学说分析脏腑之间的关联。他说:“窃谓五脏之症相乘,伏匿隐显莫测,然病机不离五行生战胜化之理”(《校勘和注释小儿药证直诀·五脏相胜证治》)他举例说:“若恐怖畏寒,肾乘心也为贼邪,心脏得病必先调其肝肾,肾为心之鬼也,肝气通则心气和,肝气衰则心气乏,此心病先求其肝,清其源也,五脏既病,必传其所胜,则肾之受邪必传于心,故先治其肾,逐其邪也”,那正是依照木生火与水克火的生克关系来演绎的。又如肝脏病,他说:“大凡肝之得病必先寅其肺肾,然肾者肝之母,金者木之贼,非肾水不可能相生,必肺金鬼邪来乘,故其源在肺,先治其肺,攻其鬼也;其源在肾,先,补其肾,滋其本也。”可是,那种推断方法仅能示一般规律,治病也不可能忽视本脏的老底,他说:“若肝肾平和而心自病,然后察其背景而治之”。

洪宝丹--《口腔科集验方》

其次类是经他校勘和注释和补充的编慕与著述,有东汉陈自明《妇人良方大全》24卷、《眼科精要》3卷;西晋钱乙《小儿药证直诀》3卷;西汉陈文中《小儿痘疹方论》1卷,王纶《明医杂著》6卷;倪维德《原机启微》3卷;薛铠《保婴撮要》20卷。薛氏校书,常附以己见和医案。如对《妇人民代表大会全良方》,增添候胎、疮疡两门,附有个人治验和处方,对《原机启微》,也有补充。

薛立斋(1488-1558),名已,字新甫,甘肃吴县人。老爹薛铠,曾任太医院医士。立斋幼承家学,初为疡医,后以内科弛名,妇、儿、五官、骨伤等科亦通。立斋于明正德年间亦选为御医,任南京院判。中年归里,肆力著述,著有《妇产科摘要》《外科枢要》《女科撮要》《疬病机要》等数十种,书肆曾合为一部,名《薛氏医案》。

【用法用量】热毒用茶调,冷用酒调,涂患处;淋沥涩痛,冷水调涂颈项上,此药最绝血路。

薛己(1487~1559),字新甫,号立斋。吴郡(今新疆南通市)人。父薛铠,字良武,府学诸生,弘治中以明医征为太医院医士,以子已经过世赠院使。治疾多奇中,以眼科及外科见长。薛氏得家传,原为疡医,后以皮肤科擅名。1506年,薛已补为太医院院士;1511年,经外差初考考满,升任吏目;1514年,升御医;1519年,任圣何塞太医院院判;1530年,以奉政大夫瓦伦西亚太医院院使致仕。薛己离职后,不辞辛劳,常远到昆明、四明、下堡、横金等处行医。薛氏勤于写作。

【作用主要医治】败血清热。主要医治一切肿痛,及汤烫火烧,金疮打扑,血出不止。

【备注】方中天花粉除痰截疟,解表祛瘀;白芍药凉血行血,化痰明目;青姜行气破血,以助疏通;川白芷辛香散结,以助消散;调用茶水,能够疏肌利尿;或用酒,能够宣行药势,调和不屈。诸药相合,既可美白祛黑,又可解表明目,故适用于阳证疮疡。

【摘录】《回春》卷八

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