灵兰秘典论—《德宏药录·素问》第九篇

作者:新普京娱乐场

至道在微,变化无穷,孰知其原。

黄帝曰:善哉!余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道。非斋戒择吉日,不敢受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。

  医术之道奥妙难测,而变化亦没有穷尽,谁知道它的本源?的确非常困难!有学问的人勤勤恳恳地探讨研究,可是谁能知道它的要妙之处呢?那些道理暗目来难明,就像被遮蔽着,怎能了解到它的精华是什么?那似有若无的数量,产生于毫厘的微小数目,若积累成多,可用尺度斗量,推衍增益,才演变成万形万物。

黄帝问曰:願聞十二臟之相使贵贱何如?岐伯对曰:悉乎哉問也遂言之。心者君主之官也,神明出焉。肺者相傅之官,治節出焉。肝者将军之官,謀慮出焉。膽者中正之官,決斷出焉。膻中者臣使之官,喜樂出焉。脾胃者倉廩之官,五味出焉。小腸者受盛之官,化物出焉。腎者作强之官,伎巧出焉。三焦者决瀆之官,水道出焉。膀胱者州都之官,津液藏焉,氣化則出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,殁世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生则殃,以為天下者其宗大危,戒之戒之!

肾者,作强之官,伎巧出焉。

至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。

  黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

原文:

黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

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新葡亰健康网,黄帝曰:善哉!餘聞精光之道,大聖之業,而宣明大道,非齋戒擇吉日不敢受也。黄帝乃擇吉日良兆,而藏靈蘭之室以傳保焉。

肺者,相傅之官,治节出焉。

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  黄帝道:讲得好。我听到了精纯明澈的道理,这真是大圣人安邦养生的根本所在,对于这宣畅明白的宏大理论,若非斋戒沐浴选择吉日良辰,实在不敢接受它。

心得:讲养生之本,在养心。心清明了十二脏就安全了,身体就不会生病了,心主神明,写不下去了,心里明白确不知用语言去形容,总之顺应那颗心就对了,那也不保证你不生病,只是不得心病而已,不得违心的病。

心者,君主之官也,神明出焉。

岐伯对曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也,故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危。戒之戒之!

  黄帝问:我想听你讲一下人体心、肺、肝、膻中、脾、肾六脏和胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱六腑这十二个器官时能的相互关系,是否有主次贵贱之分?

至道在微,变化無窮,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要閔閔之當,孰者為良?恍惚之数,生於毫釐,毫釐之数,起於度量,千之萬之,可以益大,推之大之,其形乃制。

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